禅在中国形成以后，带有相当的行动性，西田几多郎博士在「哲学的根本问题续编」上说：从知性出发的亚利安民族，所产生的印度宗教思想具有知性，故以「知」肯定了「知」。从中国文化产生的无为思想是「行」，以「行」肯定了「行」。禅宗虽是佛教，但一般认为是中国文化的产品。

印度地处亚热带，食粮源泉丰富，生活颇有余裕，所以常常瞑想消遣。中国则不然，大陆地区谋生不易，非得勤勉不行。中国人重实用功利，无比的勤勉努力，早已世有定评。万里长城与大运河就是坚忍不拔意志力的标帜。在这种文化下成长的禅，富有行动性。

现在日本丛林所谓的「作务」，是指庭园打扫、打柴、耕种等云水要务，就是从中国传入的优良风尚。所谓「作务」意即「佛法」，重点并不放在功利精神方面。百丈禅师率众之先，亲操作务，众人不忍百丈年迈工作，把作具(作务道具)收藏起来少要求他停止作务，可是百丈以自己无德，不可只让他人劳动，自己安享，所以整天不吃东西。听说茶道修行始于打扫，不知是不是受禅的感召。

中国人勤勉努力，意志坚