人搀扶到仙人洞求治，到此只见水源干涸，坑中落叶沉积，老翁无水可饮，于是以池中落叶为药咀嚼吞服，该药入口微苦，回味甘甜，口感甚好；只觉药叶下肚，霎时病痛解除，于此又摘回落叶树上的种子回家播种，年年采收。消息传开，家家户户开始大量种植，不几年这种树就普遍了，这树就是后来人们称的茶树。何为净茶？ 净茶为何？石阡人逢年过节都有祭祀的习惯，地点一般都在堂屋（乡间的正房差不多都是三间房，堂屋为正中一间），每家每户的堂屋都写着“天地君（国）亲师位”、供着列祖列宗牌位。祭祀活动的目的只有一个：就是表达对神灵祖宗的尊敬，并祈求他们的护佑。其实就是用一大把上好的茶叶置于洗净的土碗或玻璃杯中，然后等待从木桶中舀出的水在明晃晃的柴火上沸腾。用不着提醒，石阡人是崇拜和敬重神灵祖宗的，抓茶叶时肯定是要先洗手的。灶上的火焰停止了跳跃，纯净的水汹涌澎湃地与茶叶融为一体。这杯飘荡着清香的净茶走上了木桌。和净茶走上祭祀舞台的还有烟、酒、饭、菜等，其中，净茶充当着祭品的主角。焚烧纸钱的气味在木屋里弥漫，间或有零零星星的炮竹声，祭祀仪式由主人的当家人（男性）主持。一堆纸钱就是孝敬一位神灵或祖先，他们所信的神灵有观音菩萨、土地菩萨、财神菩萨、灶王菩萨等。主持人表情庄重口中念念有词：“人行千里，神降一步，有多分多，有少分少……” 同时还要诉说自己的处境，希望神灵能保佑自己或全家老少平平安安、心想事成。而对于祖宗，主持人不是显得很严肃，会一一称呼他们，像在人世时和他们的对话，嘘寒问暖、吐露衷肠，最终祈求他们保佑人畜兴旺、五谷丰登。随后，起身作揖磕头，一些小孩子也跟着大人虔诚地一举一动，若干年后这些小孩将接过主持人的接力棒。当主持人将木桌上的祭品一一倒洒在地，这场草根隆重的仪式就到此为止。