技艺的茶道活动了。南宋周密《武林旧事》卷三记西湖游幸都人游赏，就把分茶与吹弹、舞拍、杂剧、杂扮、投壶、蹴踘等并列为流行的娱乐活动，可见分茶在南宋已相当普遍了。陆游一生爱茶，留下茶诗最多，近三百首。他善于借茶道养生，高寿达86岁。晚年贫病交加，但他从茶中不断获得生趣。其《雪后烹茶》咏道："雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎，一毫无复关心事，不枉人间住百年。"《八十三吟》说："石帆山下白头人，八十三年见草春。自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。孤桐已爨宁求识，蔽帚当捐却自珍。桑苎家风君勿笑，他年犹得作茶神。"陆游自称是陆羽（号桑苎翁）的后代子孙，要继承家风，所以很重视自己所作的茶诗。

近二十年来我国加强了茶文化的国际交流，日本友人常到国内表演茶道，促使国人重视茶文化的传承和普及，是大好事。但也有人误以为茶道是舶来品，是日本引进的。有的辞书也说："茶道，源自日语。日本用沏茶和喝茶来修养精神和学习礼法的一种习俗。"（见王同亿主编《新世纪规范字典》42页，2001年京华出版社）这种说法恰好把事情弄颠倒了。茶产生于中国周代，《诗经》就有记载。唐代大量输出国外。当时日本频繁派来遣唐使和留学生，中国也派出鉴真和尚等一批人到日本传道，茶的栽培技术和饮茶文化就自然传播过去了。日本继承了中华茶文化，并结合本民族的礼仪习俗，发展成为追求情趣、药理、哲思的高雅茶道。如今日本茶道回到国内交流，与唐宋以来的中国传统茶文化相融合，是中外文化交融常见的盛事。不过从以上资料可以看到，我国唐宋盛行的茶道（宋人称分茶）,更有与艺术创作结合的特点。茶道的形式也较多样，少有封建礼法的束缚。