日本学者布目潮风在《法门寺地宫的茶器与日本茶道》一文中指出，日本茶道之所以出色完成的深层原因，必须归功于陆羽写了《茶经》，建立了其他饮料所没有的理论上的丰碑这个史实。”

　　仓泽行洋在《东方文化与茶道》一文中指出：“日本茶道是以中国茶道为母亲而成长起来的茶道，并且是在古代佛教文化的影响下成长起来的。”

　　梁子说“由于日本古代文化(明治维新前)主要受中国文化的影响。日人将吸收而来的精粹视为瑰宝，发扬光大，扩充创新，以致达到登峰造极的程度。由于茶道、佛教连同中国文化一同过嫁扶桑，他们发挥了极大的创造性，将一同而来的文化兼融并蓄，并集中于茶道文化之中，因而使茶道文化成为揭示日本文化的钥匙，闪耀着中华文明光辉。更洋溢着大和民族的智慧氰氢”

　　就法门寺唐代茶文化研究的进程而言，他认为“一个阶段问题的解决，同时预示着另一阶段问题的出现，几年实践表明，法门寺文物为认识唐代茶文化提供了最直接资料，同时也提出了更严格的要求，因为法门寺文物的严密性决定了这一门学问的严肃性—就连文物上的图案也是严格构思的，唐代茶文化的研究仅处于起始阶段。”