在"甫玛突"活动中妇女除了不能直接到祭祀场所外，其余的活动都须有妇女参加。比如村寨和房屋的清扫、各和祭祀用品的制作、餐饮的准备，对来客的接待，为烘托节日氛围在村寨中进行的歌舞传唱等。"甫玛突"期间，整个哈尼村寨铓鼓不停、诵经声不绝，歌舞又唱又跳，炊烟昼夜不歇，茶香、酒香、肉香四溢。 玛密玛中的茶 所谓的"玛密玛"是哈尼摩匹在进入昏睡状态下与哈尼先祖及生者的对话，只有极少数的摩匹会具有此功能，对这仪式的活动意义民族学界持否定态度，争议颇多。但不可否认的是在许多边远的哈尼村寨里，这一仪式保存至今，对哈尼民众的思想理念产生某种影响。 "玛密玛"仪式其实极为简单，它不受地域环境的限制，在任何地方都可以进行。唯一需要的是在进行"玛密玛"的场所须有一张桌，一张床，桌上要摆放烹制好的肉食及各类素菜，茶、酒、烟和烟筒。摩匹坐在桌的正中席上，众人围桌而坐，人们轮流喝茶喝酒，尽情地唱酒歌，等到摩匹酒足饭饱后，就睡到了床上，人们在他的床头前点