茶诗里的茶文化 一曲离骚一碗茶
发布时间 2012-11-24 浏览 33909 次
萦绕的故国旧梦,令人神往,但在这大自然衍生出的意境之美,是还要陪伴成吉思汗左右度过西域7年。那大漠寒夜琴曲中楚国文化闲处飘香的情怀,那"一曲离骚一碗茶"的日子还长着哪!

耶律楚材出生在高度汉化的契丹贵族家庭,世居金中都(今北京),生长于燕京(今北京),住在玉泉山一带,是辽皇族子孙,幼时习儒诵经,自称读过"五车经史".及长,博览群书,旁通天文、地理,尤精律历术数及释老医卜之说,是在汉文化熏陶下成长起来的异族子弟。个人归属是文化的认同,耶律楚材下意识里可能没觉得自己是契丹人,似乎已完全汉化。

他非常熟悉由宋入元的汉族文化传统,在喝茶的享受上,与汉族文人一样地追求喝茶的时尚,他的挚友如王君玉等,就是汉族当时爱茶的儒士。所以他喝茶不仅有汉族文人的特色,而且也相当热衷于此道,茶对他已是生活必需品,用茶的需求须臾不离,哪怕是在军旅征战中,也得有茶喝,甚至直言不讳地向人家要茶。他的诗集 《湛然居士集》中,就收有着名的《西域从王君玉乞茶因其韵七首》,第一首写到:积年不啜建溪茶,心窍黄尘塞五车;碧玉瓯中生雪浪,黄金碾畔忆雪芽。

卢仝七碗诗难得,谂老三瓯梦亦赊;敢乞诸侯分数饼,暂教清兴绕烟霞。诗中说的是:很长时间没喝到建溪茶了,心像塞满五车大漠的黄尘,忆及"碧玉瓯中"的"雪浪","黄金碾畔"的"雪芽".现在不能像卢仝诗中说的连喝七碗茶,也不能像赵州的从谂禅师那样连续三次地叫人"吃茶去".你是有茶的"诸侯",快分给我几个茶饼吧!让我也高兴地过一过茶瘾。从中看出一个秉性质朴,不好繁礼缛节,向正在岭南任职的好友王君玉要茶,急急道出嗜茶人没茶喝的那种真切的感觉。

第二首诗写到他收到了王君玉送来的茶:厚意江洪绝品茶,先生分出满轮车。雪花滟滟浮金蕊,玉屑纷纷碎白芽。破梦一杯非易得,搜肠三碗不能赊。琼瓯啜罢酬平昔,饱看西山插烟霞。大意是:圆圆的江西产的极品茶饼几乎装了一小车。碾碎的雪白的茶芽像玉屑一样飘落,烹煮后茶汤涌现出白色金蕊似的沫饽。喝一碗难以入梦,喝下三碗才过得茶瘾。喝罢似琼浆玉液般的茶汤,总算满足了往昔没茶喝时的心情,现在可以心满意足地欣赏那暮色中西山插入霞光的美丽景色。

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