中国人对大自然的钟爱和敬仰之情，向来让人感叹不已。最明显的例子就是，无论风花雪月抑或山水云雨，皆可信手拈来融入诗词歌赋或者书法绘画之中。这其中，对天上一轮明月的描述可谓古往今来洋洋洒洒、绵绵不绝。“月出皎兮，佼人僚兮”，月亮在《诗经》里只那么稍稍展露了一下，就伴着娇艳柔美的佳人款款而出，让人浮生无限的遐想来了。

到了唐朝，诗人们对明月的吟咏更是掀起了高潮。既有“深林人不知，明月来相照”、“明月松间照，清泉石上流”的幽静独处，又有“秦时明月汉时关”、“月黑雁飞高，单于夜遁逃”的刀光剑影，更有“床前明月光”、“月是故乡明”和“海上生明月，天涯共此时”的思乡情怀。同是月初的月牙儿，也滋生出了“无言独上西楼，月如钩”和“露似珍珠月似弓”截然不同的感怀。到了《红楼梦》中那句 “寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，直把古人望月伤感的情怀推向了极致。

中国人钟情于明月，其实，远远没有停留在字里行间，民间不仅有嫦娥奔月之类的传奇故事，历代帝王更有“春祭日，秋祭月”的传统礼制。《周礼》一书中就有“中秋”的记述，看来中秋节由来已久。唐《洛中见闻》载：中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送来月饼作为赏赐——只有到了餐桌和舌尖上，这才算彻底升华了对明月的满腔爱恋之情。

千万不可小看了这次具有划时代意义的升华，正是有了月饼的诞生，中国人的中秋节才开始真正有了物证。从此以后，人们不仅一如既往地赞颂着月亮，也在花样翻新地完善、改良和赋予着月饼。

月饼最初的做法不得而知。宋朝苏东坡诗曰“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥油和饴糖做馅，相比是美不胜收的。明•沈旁《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，乎为月饼。”看来，此时的月饼已经从帝王、官宦那里走进了平常百姓家。

传说朱元璋举旗造反时，将写有“八月十五起义”内容的字条，秘密藏匿在月饼里传递消息，结果推翻了元朝建立了大明江山，这是月饼首次显现出其不同反响的价值，月饼因此在明朝推而广之。《红楼梦》里有中秋节“焚着斗香，秉着烛，陈设着瓜果月饼等物”进行祭祀，和“西瓜月饼都全了，只待分派送人”的描述，除了纪念和分享之外，也没有特殊的含义。贾珍对贾母的那句“月饼是新来的一个饽饽厨子……做了孝敬来的”，仅仅表达了对长辈的恭敬之意。

不曾想，历史的车轮滚动到现在，月饼再一次华丽转身，在表达传统意义上阖家团圆的同时，竟然被赋予了更深层次的内涵：每逢中秋佳节，不少单位用公款康国家之慨给职工发放福利；更有甚者，借向上级送月饼之际，将金表、金卡、首饰、名酒等贵重物品一同裹挟其中，变相行贿送礼之风愈演愈烈。电影《私人订制》里，那个向首长赠送塞满钞票的“绿豆馅”月饼的场景，更是淋漓尽致地刻画出了，月饼已经不堪重负的社会现实。

去年，党中央专门下发红头文件明令禁止各单位：不得借中秋节之际发放月饼。日前，央视《新闻联播》报道，今年的中秋节尚未来临，就有人通过网络、微博、微信等媒体，隐形、变通推销中秋月饼，引起了中纪委的高度重视，告诫全党要警惕“四风” 抬头，指出“整顿作风，从小事抓起”。小小的月饼竟然如此顽固地败坏着社会风气，诗人若在，不知又会作何感慨。

7月23日，著名作家二月河在做客中纪委官网时说：“现在的反腐力度，读遍《二十四史》都找不到”。继而指出：尽管可用“蛟龙愤怒，鱼鳖惊慌，春雷一击，震撼四野”来形容，但同时坦言“腐败问题惩治起来是很艰难地。”这不禁让人想起了二月河在《雍正王朝》里，描写胤禛和心上人乔引娣诉说衷肠的一幕：“月亮悄悄地升了起来，飘漾在微波荡荡的湖面上”，“先帝把这个国家交给了朕，朕为了天下的苍生不得不去杀一些人，处置一些人，还要去夺一些人的财富给另一些人……朕知道，现在天下许多人恨朕。”直说得“月光的映照下，乔引娣的眼中闪出了泪星。”

皎洁的月光面对一代帝王整顿吏治、铁腕反腐后遇到的困窘，竟也爱莫能助，可见惩治腐败绝非一朝一日之功。

“明月有光人有情”（唐•李冶）小小的月饼介乎于月亮和人情之间，蕴含的仅仅是相思、寄托的无非是团圆；其余，均为其无法承受之重。毕竟“蚱蜢舟载不动许多愁”。


2014、7、26

月饼错了吗

月饼学问。