雅茗居茶叶论坛
 

[转贴]行禪 步步微風起,步步蓮花開

Each Step Will Cause a Breeze to Rise-步步微風起

  有一處禪修中心,在其通往行禪步道的入口,立著一塊大石頭,上面刻有
「步步微風起」等字,這是多麼壯闊、美妙啊!這清新的微風正是吹去在你生
死輪迴中的煩擾惱熱,並為你帶來代表生命的喜悅與自由的和平與解脫之體驗。
  親愛的朋友,難道你不想以這樣的方式行走在我們的世界中嗎?
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

Be Aware in order to Let Go-要解脫需覺知

  我們的生命繫縛著憂悲苦惱,而我們也想要擺脫它們。然而該如何做呢?
  踏出堅穩、平靜的步伐,踏出勇敢的步伐。要明覺且意堅志強-清楚覺知
憂悲苦惱之重擔,並對於你要捨放這些重擔之決心應意堅志強。問問自己:「
為何自願在肩上置放這些重量?」
  要明白你確實攜著憂悲苦惱的重擔,而且要對自己慈悲。當你看到自己正
朝向憂悲苦惱的一端前去時,便要感覺到這份慈悲。要瞭解憂悲苦惱是無法幫
你解決任何問題,而反將障礙你的平和與喜樂。
  有了這樣的覺知,便要決心讓憂悲苦惱逝去。只要你想要,你便能做到,
就如脫去雨衣並甩去貼縛其上的雨滴一般。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

Smile Like a Buddha-笑若佛陀

  當你揮別憂悲苦惱,臉上將會帶來微笑。這或許只是微笑的開端,但讓它
保持在你的唇上,像佛陀那般的含笑吧!學著如佛陀那般的步行,如佛陀那般
的微笑。這你就能做到的,何必等到成佛呢?要在當下便是佛!
  我已在〞正念的奧妙〞(The Miracle of Mindfulness) 一書中談到含
笑及其效用。這樣的含笑是覺知及平和法喜之果實,並且也滋養、維護這些覺
知及平和法喜。這真是奇妙無比,不可思議啊!它不僅帶給你平和及喜悅,也
帶給你週遭的人平和及喜悅。它將娑婆轉化成淨土。在你行禪時,別忘了保持
你的微笑。它將使你的腳步保持在輕安之中,並給予你更多的覺知與平和喜悅。
  要了了分明於你的呼吸,它將滋養你的每一個腳步。對呼吸的明覺是維持
你的正念及平靜的妙方。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

The String of Pearls-珍珠項鍊的串線

  你的微笑和平和的步伐是顆顆光亮耀眼的珍珠。它們雖然美麗,但卻相互
分離。呼吸便是將這些珍珠串成項鍊而不再分離的串線。如能察覺你的呼吸,
那麼你行禪的果實將是豐盛的!
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

Breath--Counting While Walking-在走路時數息

  有覺知的呼吸不同於無覺知的呼吸。當你覺知地呼吸時,你知道你正在呼
吸。當呼吸長時,你知道呼吸長,當呼吸短時,你知道呼吸短,當呼吸平常時
,你知道呼吸平常。你也許會問:「我怎麼有辦法同時注意到呼吸和走路呢?
」,可以的,只要你將呼吸調成與步伐一致便可以。你可以透過數你的步伐而
不是呼吸的方式來做到。也就是說,在一次呼吸之間以計算你共走幾步來估算
你呼吸的長度。數數看每一次出息,你走了幾步,每一次入息,你又走了幾步
。這是我十五年前剛開始行禪所使用的方法,現在拿出來與你們分享。
  當正常呼吸時,以比你平常走路更慢的速度來走,但也不能太過於慢。不
要想要掌握你的呼吸,以這樣的方式走個幾分鐘,然後注意當你肺部充滿氣時
共走了多少步,當你肺部的氣全消時又走了多少步。如此,你的注意力將同時
包括呼吸與步伐,你也同時覺知兩者,其間之連結正是「數」,而你的微笑則
會為你的步伐與呼吸帶來平靜與喜悅。它將協助你保持你的注意力,且它本身
也是注意的一個對象,經過幾個鐘頭認真的練習後,你將發現呼吸、數、步伐
及微笑這四者將融合在巨大且均衡的正念中。這正是實行行禪將四者合而為一
所製造出來的定靜。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

Pace-速度

  讓我來告訴你一些有關「數」的竅門。如果調整一下你的步行速度,你數
的功夫會變得較為容易。你的呼吸或許無法長過三個步伐,或許僅能維持兩步
半而已。碰到這種情形,你可以稍稍加快步行速度讓一次呼吸能包含三步;也
可以放慢速度,讓一次呼吸內只走兩步。如此之後,便以這種新的速度來呼吸
及數。
  出息或許會比入息還長,尤其是新的練習者。但經過幾次的觀察,你將能
決定配合腳步之平常呼吸韻動。它可以是入息三步出息也三步(3-3),或是
入息兩步而出息三步(2-3)。第一種情形是出入息均等,第二種情形是入息
較出息短些。如果你是出息三步而入息兩步的話,那就要記住2-3是你呼吸韻
動的類型。以這種方式來呼吸對你的肺是舒服的,而且可以走上一段長時間而
不覺得疲累。
  當上坡或下坡時,你的呼吸可能會變得不規律,此時,則要配合當時你肺
部的需要來調整呼吸的韻動。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

Getting More Fresh Air-獲得更多新鮮空氣

  再經過幾天之後,試試做這樣的改變:步行時,在每一次出息中多走一步
。例如,你原來正常呼吸之韻動是2-2,那麼換成2-3走走看,並且重複四、五
次,然後再回到原來的2-2類型。當你出入肺部的空氣較平常來的多的話,會
使你感覺更健康。在平常的呼吸中,你從不完全地將肺部中的空氣排出,總會
有一些積囤的空氣遺留在肺的底部,而當你在出息時,能多走上一步,那麼這
些空氣則會被排擠出。但也不要超量地來做這種動作,四至五次就夠了,再多
了便會使你感到疲憊。因此四、五次之後,便要回復為正常的呼吸韻動。再過
約莫五分鐘後,再重來一次。請記住,是在出息時多走一步,而不是在入息時。
  這樣實行著幾天之後,你會想要在入息時也增加一步。你的肺似乎向你說
著:「如果我們能採取3-3的呼吸韻動來取代2-3的韻動,我們將會非常高興。
」試著這樣做看看,但必須要在那種意願很明顯時做。那麼這種改變將使你感
覺很好。然而,要記得只能做個四、五次,就得回復2-2的韻動。幾分鐘後,
先從2-3韻動開始,然後再做3-3之韻動。
  數月之中,你的肺將會更為健康,且你的血液循環且將更為順暢。昔日的
那種呼吸習慣將會改觀。例如,從2-2的韻動變成3-3的韻動,並成為你行禪時
新的正常呼吸韻動了!
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

Walking, Standing--Each Act Maintains Our Work of Realization-
行住坐臥了了分明

  我先前已建議大家要走得像佛陀,每一腳步都是佛陀所踩下的一般。如果
每一步都能在地面上留下平和、喜樂,無邪的印記,那麼這世間便是淨土了!
  在一九六八年時,我有個機緣造訪釋迦牟尼佛曾住過的靈鷲山(Linn Thuu
Moutain)。我獨自走在他曾走過的泥路上,我佇立在他曾居住過的地方
,我看到那個他曾多次坐在其上說法的石頭。我坐在那兒,觀看泛起紅霞的夕
陽消失在地平線下,我知道他也看過這相同的太陽西下很多很多次。我覺得如
果我無法站立、行走、坐下及觀看佛陀的所做所為,我也無法荷擔起如來的家
業。而這對大家而言也是相同。如果你無法像佛陀那般地站立、行走、坐下及
觀看,你也無法完成他的志業的,無法「滋養、稱美這神聖的種子,引領後
世禮敬佛陀」。
  要實現喚醒別人的自覺,不是透過對經論的說教或闡揚,而是透過你所行
走、所站立、所坐下、所觀看的方式。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

A Lotus Flower Blooms Beneath Each Step-步步蓮花開

  當藝術家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在蓮花上的佛相時,它不僅只
表達了他對佛陀的敬仰,而是盡其所能地來表達佛陀端坐時其內心的狀態:一
種完全平和、無上幸福的狀態。我們一天都禪坐了好幾次,但我們之中卻很少
有能夠坐得平和與自在的,很少人能夠像佛陀那般莊嚴地端坐著。我們大多數
在坐過一段時間後便不耐煩,就宛如坐在熱氈上一般。不管佛陀是坐在草地上
或岩石上,他看起來都像是安坐在蓮花上般地寧靜。
  當我初入修行之門時,我的師父教我在禪坐前先思惟這樣的念頭:「正身
端坐!當願眾生,坐菩提座,心無所著」。只有我誦完上述的偈願後,才緩緩
坐下。這便是學習像佛陀一般端坐的方法。
  我有個忠告要給淨土宗的佛教徒,那就是:當下此刻就要端坐在蓮花寶座
上,而不需等到往生淨土時。要在每分每刻於蓮花中重生,而不需等到瀕臨死
亡時。如果你能體會到在此刻便能重生於蓮花中,在此刻便能端坐在蓮花上,
那麼淨土的存在對你來說將不再置疑。步行也是相同的!佛陀的誕生經常被描
繪著他踩在地面上最初的七步,每一步在其足下都生起一朵蓮花。我們也應該
讓我們和平的步伐引生朵朵的蓮花開放。下回,當你行禪時,請試著看清當你
踩在地面的每一個腳步所引生的蓮花,一如剛誕生的佛陀那般!別以為這種觀
想是無益的,如果你的腳步是寧靜的,那麼這些蓮花的綻放便是具有價值的。
你便是佛陀,並且其他的每個人也都是佛陀。這不是我捏造出來的,而是佛陀
親口所說的。他說眾生皆有覺悟的可能性(眾生皆有如來智慧德相)。練習行
禪便是練習生活在正念中。正念(定)與覺悟(慧)是一體的,覺悟(慧)引
生正念(定),而且正念(定)也引生覺悟(慧)。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP

The Miracle is Walking on Earth-不可思議的是行走於地面

  以自在、平和的心來行走於地面上是不可思議的。有些人說只有走在燒紅
的火炭上、或走在釘上、水面上才是不可思議,但我發現單純地走在地面上才
是不可思議的。當 Neige Marchand 把「The Miracle of Mindfulness」這本
書翻譯成法文,以「正念的奧妙」為其書名,我非常喜歡。
  想像你和我是兩位太空人,已在月球上登陸,並由於太空船的引擎壞到無
法修復的地步,而發現我們無法再回到地球上,且在地球的控制中心派遣另一
艘太空船來搭救我們前,我們的氧氣便將用盡,並僅剩下兩天可以存活,那時
除了想到返回可愛蒼綠的地球並肩而行外,你我能想到什麼才能使心安住於平
和與無憂之中呢?只有面對死亡,我們才會真正瞭解踏在這蒼綠的地球上的腳
步是多麼地寶貴啊!
  現在,讓我們想像自己是那些有幸得救的太空人,讓我們慶祝能再度行走
於這可愛地球上之幸福與喜悅吧!在我們的每一腳步中來展現這份不可思議吧
!我們的每一步都是一朵蓮花的綻放。
  持續這樣的練習,並覺知你的腳步正在創造種種的奧妙。擺在你眼前的世
界是奇妙無比的。有了正確的知見及思惟,你將可以踏出在這地球上最無上幸
福的腳步。
  每一步都要清楚覺知它是踩在地面上,而且是在廣大的地球表面,並要清
楚地看到這是何等不可思議地存在我們週遭!
  在行走時,注意腳下你所將要踩下的地面位置,並在踩下時,專注地體會
你的腳、地面及其間結合的關係。請把你的腳步想像成國王的印璽一般。在這
禪修大廳中,當你行禪時,要記得以「國王的印璽」或「大地湧現」當做行禪
所觀想的主題。
粗茶淡饭随缘过,终日无心长自闲随富随贫且欢乐,何用浮名绊此身
//www.marroptt.com/article.php?uid=4653

TOP