代时有所谓密教传灯之入唐八位高僧：他们是天台宗和台密的最澄、慈觉、智证及唐密（真言宗）的空海、常晓、圆行、宗叡、惠运等。然而，唯以空海法师之法脉在日本为盛。虽然最澄比空海更早得到中国密法的传承而于次年五月从明州港先行回国，并在日本首开灌顶修密传法之先河，但因其以天台宗为本，因此日本佛教史上皆以空海为日本密宗的开山鼻祖。遣唐使中，日本还有一位不可忽略的人物就是永忠和尚，他是最早期来中国学法的僧人之一，也是生活和学习在中国时间最久的人之一。唐代宗大历间（775年）而来，唐顺宗永贞805年回国，在中国生活了三十年。在永忠和尚圆寂前一年（815年4月），嵯峨天皇在日本崇福寺终于品到了深受三十年大唐文化熏陶的永忠和尚所献之茶，并发表感言道：比之此前最澄、空海所献之茶汤滋味更佳。是年，日本天皇敕令在关西地区按照永忠的方法普遍种茶，每年进贡，不得有误。应该说，永忠与最澄在引中国茶入日本国的贡献不分伯仲。

对于茶文化何时传入朝鲜半岛有不同的说法。根据韩国《茶的世界》杂志主编崔锡焕在《传入