云南大学茶马古道文化研究所三周年
发布时间 2010-09-23 浏览 25500 次
道”、“大秦道”、“西蜀经吐蕃通天竺道”等组合成“南方丝绸之路”的观点,木霁弘在《茶马古道考察纪事》和《茶马古道上的民族文化》等著作中对中国西南地区的交通道路网络进行了“正名”:

(1) “南方丝绸之路”的名称,显然因为中国北方有条丝绸之路,故而使用的一个模仿式的名称,这让人感到生硬,总觉得和我们现实中的这条路离得太远太远。

(2) “南方丝绸之路”只是一种文本考证意义上的线路,它的现实性成分较少,其对商业、文化贡献缺乏确定性。

(3) 不能概括云南特有的路途和自身的商品载体,“丝绸”不能算作真正意义上云南同外界商品交易的主体。

(4) 茶马古道传输着茶文化,茶至今仍是世界第一饮料,可以认定云南和四川南部都是茶的原生地和原产地。

(5) 张骞推测的“身毒道”也只是商道,而不是丝绸路,而茶马古道是一条活生生的道路,至今仍在运转,而于史实也斑斑可考。用“茶马古道”命名,并统摄历史上当时大西南的对外的商品交易道路更符合该地区历史与现实的情况。

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