烧郎红”，这也是郎窑红之所以名贵的原因之一。清人许谨斋曾有一首诗赞美郎窑，诗曰：“宜成陶器夸前朝……迎来杰出推郎窑，……雨过天青红琢玉，贡之郎庙光鸿钧。(《戏星紫衡(郎廷极之字)中丞》)诗中所言的“红琢玉”就是指郎窑红而言，“贡之郎庙”则说明当时郎窑红器物曾供内廷专用。结合郎窑红的传世之物，也不能看出，如观音尊、棒捶瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶，高足杯等，无论其造型、釉色皆鲜红浓艳、雍容华贵，气度非凡，样样都是稀世珍宝。

郎窑红的烧制成功，使红釉瓷器的烧制在清代又一次出现了繁荣兴旺的盛况，除郎窑红外，还有许多名贵品种。陈刘(寂园叟)在其《陶雅》一书中曾列举当时的红釉品种有十多种之多，它们或因其形色近似某种事物，而名之为“鸡血红”、“牛血红”、“豇豆红”、“桔红’、“宝石红’、“珊瑚红”、“胭脂红’等，或因其制作方法不同而名之为“铜红”、“抹红”，“吹红”、“矾红”等，或以其使用性能而命名为“祭红’，或以其烧造的主管人命名如“郎窑红’等等，真是五花八门。在这些著名的