达到预期的效果，有时一窑甚至几窑才能烧出一件通体鲜红的产品，所以要得到比较纯正的红釉十分不易。正当窑工们屡烧不成眼看限期已到，就要大祸临头时，其中一位窑工的女儿得到神仙托梦，要她投身熊熊燃烧的窑炉之中，以血染瓷便可成功。于是她乘人不备，投身入窑，只见一团炽烈的白烟腾空而起，满窑瓷器皆成红色。这个传说虽极富传奇色彩，但如此逼真而悲壮的故事，充分说明红釉烧之不易，后人遂以“祭红”命名宜德时期的这种红釉器，并以此纪念这位烈女。

祭红别名“霁红”，是中国传统红釉器中的又一个佼佼者，其釉面的特点是，红不刺目，鲜而不过，釉不流淌，裂纹不出，称得上是高温铜红釉中的又一颗明珠。清高宗乾隆在《咏宣窑霁红瓶》一诗中也称誉道：“晕如雨后霁霞飞，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比画翻嗤画是空。”

明代永乐宜德时期的红釉之所以超越前代而独树一帜，一方面是窑工们在长期实践中找到了釉料配制的正确比例，掌握了烧制红釉瓷恰当的火候，另一方面也与朱元璋曾在洪武