点茶尤重盏面浮起之乳花。王明清《挥麈余话》卷一录蔡京《保和殿曲燕》云:"赐花全真殿,上亲御击注汤,出浮花盈面。”又引其《延福宫曲宴记》云:"上命近侍取茶具,亲手注汤击拂,少顷,白乳浮盏面,如疏星淡月,顾诸臣曰:‘此自布茶。'”"上”,徽宗也,"疏星淡月”云云,即见于他的《大观茶论》,王安中《临江仙和梁才甫茶词》"延和行对台臣。宫瓯浮雪乳花匀”,亦咏其事。只事烹茶重乳花,却不自点茶始,陆羽《茶经》讲述煎茶法时已叙述得详细。《茶经》卷下"五之煮”:第二沸出水一瓢,以竹?环激汤心,则量末当中心而下。有顷,势若奔涛溅沫,以所出水止之,而育其华也。凡酌,置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上,又如回潭曲渚青萍之始生,又如晴天爽朗有浮云鳞然。其沫者如绿钱浮于水渭,又如菊英堕于樽俎之中。饽者,以滓煮之,及沸,则重华累沫皤皤然若积雪耳。《?赋》所谓"焕如积雪,烨若春下敷”有之。
又同书"七之事”引《桐君录》云:"茗有饽,饮之宜人。”
不过唐代之煎茶,乃茶在釜中煎好,然后分酌入盏,陆羽虽云"凡酌,置诸碗,令沫饽均”,然而分酌之际,总难免稍坏浮花。两宋之点茶,则无此虞。北宋张扩《均茶》所以云:"密云惊散阿香雷,坐客分尝雪一杯。可是陈平长割肉,全胜管仲自分财。”。梅尧臣《宋著作寄凤茶》"云脚俗所珍,鸟觜夸仍众”;又《谢人惠茶》"以酪为奴名价重,将云比脚味甘回”;陈东《茶》"偏爱君家碧(一作白)玉盘,建溪云脚未尝干。书生自恨无金换,聊以诗章乞数团”,曰花,曰乳花、玉花、琼花、雪瓯花,或仍依《茶经》称枣花。而此际所重,又不仅在于乳花,更在乳花泛盏之久,此即谓之"咬盏”。
《大观茶论》:"乳雾汹涌,溢盏而起,周回凝而不动,谓之咬盏。”梅尧臣《次韵和再拜》句有:"烹新斗硬要咬盏,不同饮酒争画蛇。从揉至碾用尽力,只取胜负相笑呀。”所谓"次韵”,乃次欧阳修韵,原唱《尝新茶呈圣俞》句有"停匙侧盏试水路,拭目向空看乳花”。又释德洪《空印以新茶见饷》"要看雪乳急停筅,旋碾玉尘深注汤”,《无学点茶乞诗》"盏深扣之看浮乳,点茶三昧须饶汝”;刘才邵《方景南出示馆中诸公唱和分茶诗次韵》"欲知奇品冠坤珍,须观乳面啮瓯唇。汤深不散方验真,侧瓶习瀑垂岩绅”等等,都是其例。