这是一本系统介绍大陆当今四百五十五位知名陶瓷艺人经历、技艺、风格、作品主要款式，师承关系，薪火相传脉络的书，还附有两千张照片，大部分都是黄怡嘉一手实地访问的所得。

　　黄怡嘉告诉记者，今年她又出版了一本《当代紫砂名陶录》，继续深入介绍大陆近百名紫砂陶人，作为《当代紫砂群英》的姐妹篇，期能对紫砂艺术“薪火相传，源远流长”的精神作进一步的发扬。

　　其实，从事繁忙出版业务的黄健亮同样不忘笔耕，至今已发表有《明清朱泥壶的发展历程与署款文化》、《普洱茶在台湾的过去、现在与未来》等多篇论文，著有《荆溪紫砂器》等书。他既在台湾演讲评析历代紫砂瑰宝展品，介绍台湾茶壶的流变与鉴赏，也到大陆南京等地细说孟臣壶。

　　黄氏伉俪对介绍和传播中华紫砂与茶文化的执着，着实令人感动。

　　黄健亮说，毫无疑问，紫砂工艺、紫砂文化源于大陆，但近数十年来，由于种种的历史原因，使得大量的传世老壶或直接或间接从大陆、港澳、海外流转至台湾，形成了目前许多实物收藏于台湾民间，大陆反而较少见的局面。普洱茶也一样，由于台湾对普洱老茶保健功能的认识和喝普洱茶热潮的兴起要比大陆早十几年，因而有了今日较多老茶在台湾的收藏和屯积。因此两岸的紫砂和普洱茶研究，完全是可以互相取长补短的。

　　“中国人的紫砂文物，留在大陆和台湾都一样，只要不落到外国人手里就好”，这是他奉行的观点。

　　在台湾，只要你花一点心思去了解，你会发现博大精深的中华文化，它的几乎每一个组成部分，每个构件都有“发烧友”甚至精通者，文化的力量真是无处不在，无远不届。