百姓。他们与内地各阶层人士进行广泛的接触，增进了了解，促进 了友谊，扩大和加深了对中原文化的认识。在宋朝通过茶马互市，西 番与宋朝和睦共处，共同抵抗西夏的进攻。宋与西复对峙时，茶马互 市中断，人民曾一度迫使西夏与宋议和。四川黎州羌族聚众扰边，要 求复市。明朝汉蒙通过茶马互市贸易，蒙古“诸酋感德日深，赴市日 众，市马日多”。清雍正时称：“睦邻不以金樽，控驭不以师旅，以 市微物，寄疆场之大权，其惟茶乎？我之所有，彼之所无，我从而重 之，彼亦习之”。十八世纪末，英国想利用印度茶垄断西藏市场，从 而吞并。英人贝尔潜人西藏，他承认“凡有藏人踪迹者，无不嗜茶， 即在大吉岭山下的西藏居民，亦不顾大吉岭所产极名贵之茶，偏喜历 尽艰辛山路而运入中国之茶。中国茶较贵，而人民又贫，但仍视为不 可缺”。这从一个侧面反映了藏族同胞反抗英帝国主义侵略野心，热 爱祖国的浩然正气！维护了国家的主权，使西藏成为祖国不可分割的 一个整体。这是长期茶马互市贸易所形成的民族深情的结果。

　　

　　有利于促进边疆地区的经济繁荣：通过茶马互市首先扩大了茶和 马的市场，推动了畜牧业和农业的发展。与此同时，带动了全面的物 质交流。高寒草原地区的牛、羊、兽皮、红缨、佛像、佛经、药材等 物资大量进入内地。内地的绢、布、食盐、陶器、铜器、铁器、书籍 、纸张等物资大量进入边疆地区，这对推动当地手工业的发展、人民 主活水平的提高，地区开发与建设都具有积极作用。在前文中有详细 的叙述。

　　

　　有利于边疆地区的交通建设和新兴城市的兴起。古代川藏、青藏 交通十分险阻。而内地与边疆少数民族的经济联系主要是从茶开始。 他们长年累月，越过崇山峻岭，艰难跋涉，逐渐走出一条茶道，以后 演变成驿道。经过各代的整治修建，驿道比较安全方便了，新兴城市 日益崛起，来往人员也日益增多，它对扩展地区联谊，经济、文化交 流都有一定的作用。