康熙、雍正时期，清朝不仅控制了满、蒙民族马匹来源，而且在 察哈尔和辽西设立了牧马场。乾隆年伺又在甘肃、新疆建立，以解决 军马和御马的需要。同时，由于边疆地区经济的发展，人民生活的改 善，需要内地商品的种类日渐增多，单纯的茶马贸易已不能满足他们 的需求。而朝廷又鼓吹“满蒙一家”，“内外一体”，因此，蒙、藏 、回等民族商人大量涌人内地，内地商人也进入边疆，资本主义萌芽 进一步增长，冲破了官办茶马贸易的樊笼。

　　茶叶是我国出口最早的传统商品，五世纪输入亚洲一些国家。十 六世纪输入荷兰和英国，十六世纪输入美洲，独占世界茶叶市场。清 朝康熙中期，华茶输出价值占出口总值60％。乾隆末期（1790一1794 ）占出口总值88.8％。清政府对茶叶的重视已从茶马贸易转向出口贸 易。

　　综上所述，清朝茶马互市贸易，自康熙时期开始走向下坡，其地 位和作用逐渐消失。

　　结论

　　 一、始自唐代终于清朝中期的茶马互市贸易，历经唐、宋、明、 元、清五朝，延续千年之久，具有旺盛的生命力，在我国茶业经济史 中占有极其重要的地位。

　　 　二、宋朝继承了古代“国家大事在戎，戎之大事在马”的传统观 念，神宗力图有所作为，富国强兵，扭转”积弱积贫”的局面。在比 较了以钱、绢、茶易马得失之后，作出了以茶易马最明智决策，从此 ，成为定制，历代相传，延绵不绝。使唐代开始的茶马互市贸易更具 特色。

　　“羁摩”是笼络使不生异心的意思，井非以强权去制服，这是在 任何制度下都会出现的。宋对茶马互市贸易价格政策是“随市增减， 价例不定”和”马价分九等”，是符合商品价格随市场供求关系的变 化而有涨落，和优质优价，次质次价的原则。公平合理、调剂余缺、 互惠互利。所以宋朝每年易马达15000－－20000余匹。

　　三、“以制戎狄”的观点，是明朝朱元璋在谕蜀王朱椿时明确提 出来的。从“闻其地多马，宜计其地之多寡以出赋”的政策，发展到 利用象征军权的金牌信符来强制推行茶马互市贸易。朱元璋在中原内 地也实行恐怖政治“大戮官民，不分臧否。”到宪宗时提出了“茶、 马，国之要政”，进一步强化了朱元璋的主张，继续实行“贱马贵茶 ”政策。所以明朝的茶马互市总的趋势是随国力强弱而决定易马的多 少。

　　四、清朝废除金牌制，实行“酌其价值，两得其平”的政策。康 熙不赞成经济制裁，认为是“泥于小见”。并尽可能满足边疆要求开 放新市场易马和茶的供应。

　　五，茶马互市贸易在历朝发挥了极其重要的作用，具有深远的意 义和影响有利于我国多民族国家的形成、统一和团结。边疆来内地易 马者，少则几百人，多则几千人，既有地方政府官员、僧侣，也有平 民百姓。他们与内地各阶层人士进行广泛的接触，增进了了解，促进 了友谊，扩大和加深了对中原文化的认识。在宋朝通过茶马互市，西 番与宋朝和睦共处，共同抵抗西夏的进攻。宋与西复对峙时，茶马互 市中断，人民曾一度迫使西夏与宋议和。四川黎州羌族聚众扰边，要 求复市。明朝汉蒙通过茶马互市贸易，蒙古“诸酋感德日深，赴市日 众，市马日多”。清雍正时称：“睦邻不以金樽，控驭不以师旅，以 市微物，寄疆场之大权，其惟茶乎？我之所有，彼之所无，我从而重 之，彼亦习之”。十八世纪末，英国想利用印度茶垄断西藏市场，从 而吞并。英人贝尔潜人西藏，他承认“凡有藏人踪迹者，无不嗜茶， 即在大吉岭山下的西藏居民，亦不顾大吉岭所产极名贵之茶，偏喜历 尽艰辛山路而运入中国之茶。中国茶较贵，而人民又贫，但仍视为不 可缺”。这从一个侧面反映了藏族同胞反抗英帝国主义侵略野心，热 爱祖国的浩然正气！维护了国家的主权，使西藏成为祖国不可分割的 一个整体。这是长期茶马互市贸易所形成的民族深情的结果。

　　有利于促进边疆地区的经济繁荣：通过茶马互市首先扩大了茶和 马的市场，推动了畜牧业和农业的发展。与此同时，带动了全面的物 质交流。高寒草原地区的牛、羊、兽皮、红缨、佛像、佛经、药材等 物资大量进入内地。内地的绢、布、食盐、陶器、铜器、铁器、书籍 、纸张等物资大量进入边疆地区，这对推动当地手工业的发展、人民 主活水平的提高，地区开发与建设都具有积极作用。在前文中有详细 的叙述。

　　有利于边疆地区的交通建设和新兴城市的兴起。古代川藏、青藏 交通十分险阻。而内地与边疆少数民族的经济联系主要是从茶开始。 他们长年累月，越过崇山峻岭，艰难跋涉，逐渐走出一条茶道，以后 演变成驿道。经过各代的整治修建，驿道比较安全方便了，新兴城市 日益崛起，来往人员也日益增多，它对扩展地区联谊，经济、文化交 流都有一定的作用。